一 卧龙出山
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三国多名将,正说也精彩。
本节开始讲蜀汉的名将。首先登台的这一位,他的正式官职,是朝廷的行政首脑丞相,性质原本属于文臣;但是他又掌控了全国的军权,指挥千军万马南征北伐,实际上也是全军的总司令。他,就是大名鼎鼎的诸葛亮。诸葛亮是政治家,也是军事家。今天我们是把他作为特殊的名将来介绍,所以着重在他的军事业绩。那么从人性的角度去观察,诸葛亮最初是一个什么样的人?他为何在襄阳的隆中等待了十二个年头?为何会被刘备深深打动而为之出山效劳?他出山后的第一个官职,又怎么会是颠覆传统印象的总税务官呢?
诸葛亮字孔明,东汉琅邪郡阳都县人氏。阳都县,在今山东省沂南县,现今还有古城遗址留存。诸葛家族,本是官宦世家。他名字中的“亮”,是指光亮。而“孔明”的孔,有人说成是孔洞的孔,这是望文生义的误说,准确的含义,应当是非常,性质是副词;“孔明”者,非常之鲜明也。名和字两者配合,就是这道光亮将会非常之鲜明。可见家庭对他是寄予了厚望的,盼望他将来成为光彩照人的杰出人才。
据《三国志》卷三十五《诸葛亮传》的记载,他父亲诸葛珪死得早,留下儿子三人。大哥诸葛瑾,后来避乱江东,成为孙权手下的大臣。诸葛亮和小弟诸葛均,幼年时由叔父诸葛玄抚养。诸葛玄出任江南豫章郡(治所在今江西省南昌市)太守,带着两个侄儿去赴任,从此诸葛亮就离开故乡。后来,诸葛玄下了岗,生活困难,而北方老家又是一片战乱,只好带上侄儿到荆州的襄阳(在今湖北省襄阳市),投奔在此当军政长官的老朋友刘表。不久,诸葛玄也不幸去世。诸葛亮兄弟二人相依为命,在襄阳城西二十里一处名叫隆中的地方,开始了半耕半读的独立生活,即《诸葛亮传》中所谓的“躬耕陇亩”。山清水秀的隆中,当时属于南阳郡的邓县管辖,现今已经成为著名的三国历史名胜古迹。
诸葛亮在襄阳停留的时间,是从东汉建安元年(196)前后,到建安十二年(207),前后十二个年头;从年龄上说,是从十六岁的少年,到二十七岁的青年。那么他在这里成长为一个什么样的人呢?
从外表上说,他就很特殊。《诸葛亮传》说是“身长八尺,容貌甚伟,时人异焉”。当时一尺,相当于现今二十四厘米,八尺就是一米九六,身材高大,容貌雄伟,当时的人都认为他非同凡响。蜀汉名将赵云的身材,史书记载也是身长八尺,两人一文一武,都以忠诚正直著称,无论身材和品格,都是你高我也高。
从风度上说,他也很特殊。他空闲时最喜欢抱膝而坐,对着那绿水青山,放歌一曲《梁父吟》。《梁父吟》又名《梁甫吟》,这首古代乐曲,传说是孔子的弟子曾子,在泰山下耕作时所作,正好出自诸葛亮的老家齐鲁一带,堪称熟悉的乡音。每当他放歌《梁父吟》时,胸中豪情奔涌,大有乘长风破万里浪的意味。
从读书上说,他也很特殊。特殊在哪里?“三国探客”告诉你。当时他与徐庶、石韬、孟建在一起游学,那三位好友读书,“务于精熟,而亮独观其大略”,这见于《诸葛亮传》裴松之注引《魏略》。徐庶三人努力把儒家经典读熟读精,那是在走东汉儒生应试教育的老路。什么是东汉应试教育的老路?前面讲吕蒙时我们有过详细介绍。东汉从地方推荐出来的人才,以孝廉为主体,到京城集中之后还要进行考试,题目选自儒家经典。如果对儒家经典读得不精不熟,就会考不及格,当不成官。诸葛亮读书,不走这条老路,采用完全不同的新方法,就是“观其大略”。所谓“观其大略”,不是随便乱翻草草了事,而是在阅读时吸收对自己真正有用的精华,而非面面俱到,纠缠在繁琐的细节上。
诸葛亮之所以采用新方法,除了他个人的明智选择之外,还与当地的文化大环境密切相关。当时南面的荆州,不仅社会相对安定,战乱较少,而且在首府襄阳,还聚集了一大批来自全国各地的学术文化精英。他们在军政长官刘表的大力支持之下,推进学术文化建设,形成了后世所谓的“荆州学派”。这个学派,提倡简明扼要的新学风,反对东汉以来繁琐零碎的老学风,成为当时战乱年代的一道亮丽的文化风景。不难看出,诸葛亮“观其大略”的读书方法,正好与荆州学派简明扼要的新学风相吻合。那么这是偶然吗?回答是,非也。
其实,诸葛亮之所以能在襄阳停留长达十二年之久,一个很重要的原因,就是这里相对安定的社会秩序,特别是这里独特清新的文化环境。从史书的记载来看,他与荆州学派的领军人物司马徽、庞德公,都有非常密切的关系。庞德公的儿子庞山民,妻子就是诸葛亮最小的姐姐,所以庞德公是他的姻伯。而司马徽比庞德公年轻十岁,两人的关系亲如兄弟。后来向刘备大力推荐诸葛亮的,不仅有一同游学的学友徐庶,更有这位老前辈名流司马徽。由此可见,他的读书新方法,是在充分吸收荆州学派的丰富营养之后形成的。
从志向上说,他就更特殊了。其实他读书方法上的特殊,就缘于志向的特殊。他曾经多次把自己比作管仲、乐毅。这二位是什么人呢?管仲是春秋时期的大政治家,辅佐齐桓公完成了霸主之业。而乐毅则是战国时期燕国的名将,率军攻破齐国七十多座城池。管仲“文治”了不起,却不会用兵;乐毅“武功”了不起,却不善治国。诸葛亮认为自己兼有二者之长,一个顶俩,文武全才,可见他的志向,就是后世所说的“出将入相”了。
最后从择偶上说,他也特殊得很有趣。《诸葛亮传》裴松之注引《襄阳记》记载,孔明到了结婚成家的年龄,此时唯一的长辈叔父诸葛玄已经死去,所以就由他自己来物色对象。消息传开,襄阳当地的一位名士,名叫黄承彦,生性爽快开朗,就来对他说:“闻君择妇,身有丑女,黄头黑色,而才堪相配。”听说孔明君正在选择妻室,本人有一个丑女儿,头发有点黄,皮肤有点黑,但是才能却配得上您呀。黄老先生真是爽快开朗,主动来提亲不说,还如实介绍女儿情况,谦称“丑女”。其实,黄小姐不过是头发有点黄,皮肤有点黑而已。放在现今,头发的黄,皮肤的黑,那都是时尚流行色,不黄也要染黄,不黑也要晒黑。真让孔明动心的是她的才能,她父亲敢说配得上自己,可见此女才能非凡。其实,长期居住在此的孔明先生,应当对黄小姐的情况早有耳闻。他也爽快开朗,马上同意。黄老先生立刻将女儿送到隆中,于是孔明先生就很快结婚了。翁婿俩人的故事,很快在当地传开,乡亲们常常开玩笑说:“莫作孔明择妇,正得阿承丑女。”莫要学孔明选媳妇儿啊,只得到阿承的丑女儿啊!孔明与乡亲们的亲近关系,由此可见一斑。
总而言之,诸葛亮在隆中时,无论是外在还是内在,都显得出类拔萃。难怪庞德公、司马徽两位老前辈,会给他两个字的高度评价:“卧龙”。“卧龙”者,还没有施展抱负的顶尖级英才也。
既然诸葛亮是顶尖级英才,照理说应该尽早登上政治舞台,施展抱负才是。为何他在二十七岁之前,一直都在隆中躬耕,没有出山进入仕途呢?原因在哪里?“三国探客”告诉你。
答案很简单——他在等人,等待那个符合自己条件的“意中人”。
隆中东面二十里外的襄阳,就有荆州的土皇帝刘表。诸葛亮当初跟随叔父诸葛玄来投靠刘表,与刘表早有关系。如果他想到刘表手下去当官,那是易如反掌。但是他没有去,因为刘表不是他的“意中人”。
襄阳北面两三百里路之外,就是曹操的地盘。曹操正缺人手,所以公开下达招募贤才的政令。如果他想到曹操手下当官,那也不是难事。但是,他也没去,因为曹操也不是他的“意中人”。
你会问了:诸葛亮的“意中人”,到底应当具备什么样的条件呢?
天下之事若要成功,主观努力和客观机遇,二者不可或缺。古往今来多少英才志士,胸怀大志却最终一事无成者,非不努力也,是不逢机遇也。想他诸葛孔明,自比管仲、乐毅,文武全才。如果要充分施展抱负,必须碰上这样一位老板:一是此人本身,就是一位雄才大略的英杰,不仅胸怀大志,而且气度开阔,能够赏识和重用人才;二是此人身边,人才还非常紧缺,没有可以与自己比肩抗衡的人物。必须两项条件同时具备,才能给诸葛亮提供充分施展文韬武略盖世才华的空间。他不选刘表,就是因为刘表只具备条件二而缺乏条件一。他不选曹操,是因为曹操具备条件一而缺乏条件二。他曾经对想回北方家乡发展的好朋友孟建说过:“中国饶士大夫,遨游何必故乡邪!”北方中原地区的人才很多,要想充分施展抱负自由翱翔,何必一定要回北方故乡呀。
显然,他的条件不多,却非常之苛刻,要找到“意中人”相当困难。不过他抱定宗旨,宁缺毋滥,宁可找不到,也不勉强将就。实在找不到怎么办呢?那就像他在《出师表》中说的那样:苟且在乱世中保全性命,而不去为地方割据者服务好了。可见“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”这两句话,就是他为自己确定的最后底线。
笔者曾经在多次流连于古隆中风景区,眺望这片秀丽幽静的山林,最后领悟到,襄阳这个地方,其实还有一个吸引诸葛亮的特殊因素:这是一个可进可退,两者兼备的绝好处所。从可进上说,此处的水陆两路四通八达,往来的英雄人物极多,容易得到时局变化的消息,也容易等到符合自己条件的“意中人”。从可退上说,就算等不到“意中人”,在这片风景如画的隆中山林中隐居终身,也是他完全能够接受的人生选择。因此,对于喜欢孔明先生的人来说,如果没有去过隆中这片钟灵毓秀的地方,是很难体会到他那种能伸能屈的心灵境界的。
好在老天爷眷顾他,让他找到了自己的“意中人”。“意中人”是谁呢?就是正在刘表那里吃救济资助的刘备。
建安六年(201),刘备面临曹操的沉重打击,从中原逃到南方的荆州襄阳,去投靠有宗亲关系的刘表,从此便开始了长达七年的寄人篱下的蹉跎岁月。在荆州,刘备曾因碌碌无为而悔恨,也曾因虚度年华而羞耻。但是,他终归是一位英雄,能够认真反省,总结教训。他发觉自己始终缺乏一个能够充分提供思想策略的得力谋臣,是极大的缺陷。因此,当下的第一要务,就是要寻找一位杰出的智囊人物,作为自己的得力辅佐。于是他就努力在荆襄一带访求贤才智士。传诵千古的故事“三顾草庐”,就这样发生了。
刘备三顾隆中礼聘诸葛亮,具体经过后世已经熟知,不必多说。在此特别值得探讨者,是诸葛亮为何就完全认同了刘备,从而决定出山,为之奉献出自己的一生。
玄机在哪里?“三国探客”告诉你。原因在于,刘备完全具备诸葛亮“意中人”的两个条件。刘备本人,不仅胸怀大志,而且气度开阔,连曹操都称赞他是当今的英雄,第一项条件就具备了。刘备身边,确实人才紧缺,没有可以与诸葛亮比肩抗衡的杰出人物,第二项条件也具备了。细数当时的群雄,真正具备这两项条件者,除了刘备,还真是找不出第二位。刘备大名鼎鼎,在荆州又停留多年,就住在二十里外隆中的诸葛亮,对刘备这位英雄的情况岂会完全不知?说不定早已经对他有所期许了。
但是,更深层的原因,还在于他被刘备的诚心诚意深深打动。你看《三国志·诸葛亮传》中他的《出师表》怎么说:“臣本布衣,躬耕于南阳。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事。由是感激,遂许先帝以驱驰。”微臣本是一介平民,在南阳郡的隆中亲自耕种田地;而先帝没有嫌弃微臣的身份卑贱,多次劳动大驾屈尊来看我,还一连来了三次,向我咨询当时的政治大事;微臣深受感动和激励,于是同意为先帝效犬马之劳。在这段话中,他亲自陈述的被打动原因,总共有两点。但是很可惜,后世大多只注意到了其中的第二点,也就是刘备前往隆中的次数,多达三次,即所谓的“三顾”,却把他首先强调的第一点原因忽略了。
真正从人性的角度去观察,最能打动孔明内心的,还在于第一点原因,也就是两人之间的差距悬殊上。差距,用他自己的话来说,浓缩在“先帝不以臣卑鄙”的“卑鄙”两个字上。这里的卑鄙,不是指品德的恶劣,准确含义是地位的卑下低贱。那么具体说来,两人的差距有多悬殊呢?
先说年龄,这时诸葛亮虚岁才二十七,刘备虚岁四十七,相差整整二十岁,孔明是名副其实的晚辈。
再说地位,诸葛亮纯属一介草民,是在襄阳西郊耕种田地的农村青年;而刘备拥有东汉朝廷正式授予的左将军官衔,属于高级军职,大体相当于现今的少将。刘备还当过州一级的行政长官,也就是豫州牧,相当于省部级。随从的关羽,当过偏将军,大体相当于中校;张飞,当过中郎将,相当于少校。
最后还有资历,孔明完全没有从政的工作经验,而刘备已经在官场打拼二十多年了。
如果两人在年龄、地位和资历上大体相当,“三顾草庐”就不会令孔明产生非同寻常的感动作用。只有当受访者的年龄、地位和资历都大大低于来访者时,登门三次才会产生心潮澎湃的动人效果。请问,一个正部级的少将,带着一个中校和一个少校,一连三次去拜访一个毫无工作经验的草根农村青年,古往今来,又有几人能够做到呢?
事实上,从诸葛亮的行文来看,最先强调的就是“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈”两句,也就是两者间悬殊的差距;在这之后,才简短提到来访的次数“三顾”。可见他本人心中最受打动的原因,首先还在于刘备没有计较年龄、地位和资历的差距,其次才是来访次数的频繁。因为两者的悬殊差距,属于内在的质量;而拜访的次数,只是外在的数量。内在的质量是主要因素,外在的数量是次要因素。后世说到诸葛亮的被打动,大都只把眼光聚焦在次要因素的数量上,很少注意到主要因素的质量。为何不注意质量?因为质量浓缩在“先帝不以臣卑鄙”的“卑鄙”两个字当中,而卑鄙这个词汇,现今的含义又发生了巨大变化,变成了品德上的负面评价,于是就把人们的眼睛遮挡住了。今天在这里,算是从人性观察的角度来颠覆一番从而正本清源。
笔者曾经不止一次心生奇想:要是诸葛亮穿越到今天,前往各个职场去求职找工作,会是什么情况呢?很可能都是这样的问答:有学位证书吗?没有;有工作经验吗?没有;有可以拼的爹和妈吗?也没有。哈哈,你是“三无”人员呀,那你请回吧。能够具有刘备那种眼光、判断和勇气的招聘老板,恐怕很难找到。
建安十二年(207),二十七岁的诸葛亮正式出山,从此为刘备奉献一生。那么他出山之后,最早在军事上又做出了哪些突出的业绩呢?他出山后的第一个官职,又怎么会是与传统印象大相径庭的总税务官呢?
诸葛亮最早在军事方面做出的突出业绩,可以从战略和战术两方面去观察。
从战略上说,是他还没有跨出隆中的家门时,就已经为刘备今后以武力开创蜀汉基业,做出了完整的军事设计,这就是《三国志》卷三十五《诸葛亮传》中,他“隆中对策”的核心部分:“若跨有荆、益,天下有变,则命一上将,将荆州之军以向宛、洛;将军身率益州之众,出于秦川:诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣!”第一步是设法占领南方的荆州和益州,第二步是兵分两路,以钳形攻势进攻北方的中原。在刘备面前,这是第一次出现了如此清晰的战略设计。从此,这一战略设计,就成为后来刘备军事行动的指导方针。完全可以说,在军事战略上,诸葛亮是刘备的总设计师。
再从战术上说,诸葛亮出山之后的突出业绩,究竟是什么呢?演义小说中,说他一出山就指挥军队作战,如何用兵如神,那其实都虚构。他出山之后的第一件业绩,是出任总税务官,从而为刘备解决了军费筹措的大问题。赤壁之战刚刚结束,诸葛亮就以军师中郎将的身份,负责对零陵、桂阳、长沙三个郡征收赋税,从而充实军事后勤储备。这就是《三国志·诸葛亮传》中所说的“以亮为军师中郎将,使督零陵、桂阳、长沙三郡,调其赋税,以充军实”。这军师中郎将,是诸葛亮第一次正式担任的官职,也是刘备最早为他特别设置的职位。官名中的“军师”两个字,把他定性为军队的指导老师;而中郎将,则是当时军官的一种类别。把军队的指导老师都派出来征收赋税,说明了什么?说明开辟军队的财政来源,是当时刘备亟待解决的大问题。赤壁之战获胜之后,刘备占领了荆州南面的四个郡,不仅有了根据地,根据地还很大。根据地很大,开支也就很大。开支怎么解决?只有向当地老百姓收税。这税怎么收?收多少?出了问题怎么处理?不仅要把该收的税统统收上来,还要避免引起民众的暴力抗税,这中间就大有学问了。既然学问深沉,那只有劳烦你这位指导老师出马,才能办得妥当。再说刘备也有借此考察他实际工作能力的意思。诸葛亮也不含糊,他把自己的税务总局,设置在这三个郡的交界地临烝县(今湖南省衡阳市),来了一个现场办公,现场督促进度,现场解决问题,顺顺当当就完成了任务。
不仅当好了总设计师,而且当好了总税务官;既能务虚,又能务实。这就是刚刚出山亮相的诸葛亮。每次读到他的传记,笔者都会心生感慨。此前没有任何工作经验的诸葛亮,怎么会一出山就表现出非凡的实际工作能力来呢?答案恐怕还是在他的读书方法上。如上所说,他读书的特点是取其精华。而他认同的精华,看来并非是那些零零碎碎的知识片段,而是前人在处理各类社会事务上的有效方法和成功经验。专心把前人的方法和经验学到手,认真转化成自己的能力和本领,这就是他的秘诀所在。同时也证明:如果只知道读死书,死读书,最后读成一个只有死知识而没有活能量的迂腐书生,完全是在浪费自己的生命。这正是:
多年修炼真才干,务实务虚看卧龙。
要想知道诸葛亮北伐中原的军事生涯,请看下集。