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扶桑人爱红叶。
一如樱花般刹那芳华,枫叶向红便是飘零前最后的绚烂,这种“向死而生”的美学让扶桑人痴迷。
所以,秋日祭上,丰收黄、大橘色、红枫叶的颜色就成为主色调。
秋日祭,这个扶桑民间庆祝丰收的传统节日,此时已经呈现在北海道人民最盛大的热闹场景。
身强力壮的扶桑年轻人大多穿着传统和服,拉着游神花车沿街奔跑,街边挤满各地赶来欢呼的人群,尤其热闹。
而培风在秋日祭上看到最多的除了枫叶,就是菊花与刀。
相传,扶桑历来有天皇最爱红枫。《平家物语》中曾有记载,一守卫将落叶烧来暖酒,高仓天皇以白居易的诗“林间暖酒烧红叶,石上题诗扫绿苔”来赞扬枫叶。
北海道神宫中的枫叶如绒毯一样铺满一地、脚步踩上去的声音,应和着飘入流水中,以及落下随风起舞时,都值得在俳句中反复歌咏。
扶桑人称赏红叶为“红叶狩”,像现在十月底十一月初,从北海道这里开始,红叶逐一染红这南北向的狭长国土,直到12月份最南端的九州红叶落尽。
红枫初盛于十月底,极盛于十一月,直到十二月才依依不舍地褪去浓妆。
而北海道神宫内外正是秋日祭观赏枫叶的最美景点!
只是,随着夜晚的临近,秋日祭活动的热闹不休,游神车还在整个札幌沿街巡游,此时,游神车还没有回归神宫。
照理说,现在应该是神宫最安静的时刻,就像黎明前的宁静,不过却有人打破了神宫的宁静。
远山枫叶飞舞,近处落叶苍翠,红绿色泽点缀了天空上的晚霞。
秋日的晚霞总是来得很快,消散的也很快,夕阳已下,华灯初上,北海道神宫古朴幽静的院落深深。
而面朝东北的殿门外,有一道曲折蜿蜒的道路直通正门,以彰显游览参拜者坚定的信仰和心念。
有最早一批的枫叶在神宫傍晚的小道上飘洒,顿时响起了一队人员的轻脚步声,踏着脚下的落叶慢慢从正门迈进了神殿门槛。
“梅子老师,知事知道我离开派遣舰艇自卫队提前清场,这神宫祭祀不会有危险了吧?”一个扶桑语言的青稚声音响起,出现在神宫道路上,一个瘦削的和服女子约有十八九岁,面貌绝色,只是神情趾高气扬,就像是叛逆期的问题少女。
“爱和子殿下,务必当心。临出前,仁德亲王和太子妃让我调派学习院的贴身忍术卫队来守护您的安全,但毕竟有情报称北海道神宫最近不安全,若不是秋日祭皇室必须来神宫祭祀走一遭,我绝对不会让您过来。”
此时,转角一个妇人现身,正是被称为“梅子老师”的人员,她用的是正宗皇室的扶桑语。
“梅子”看上第一眼约有三十岁左右,不过眼角细致的几丝鱼尾纹,年龄肯定要长,不过还是保养得当。
她干干净净的一席红色长裙裹身,和头顶的枫叶很相似,衬托出来人玲珑有致的身材和淡淡如菊的气质,往上观望,眉宇秀媚如同洗尽了铅华,整体弥漫着教养和素质。
若有人能听到两人的对话,定能从话语中知晓,这和服少女爱和子殿下赫然是真正的“天皇贵胄”,扶桑皇室的一员,而红裙妇人亦是皇室学习院的师长,两人很是亲密。
红裙妇人“梅子老师”周围还有队伍守护,但仔细看却现,清一色全是芳华女子,统一身着和服。
若培风现在出现在此,定能现,这些女子赫然是上午传统技艺演绎工坊上出现的插花、团扇画师、制香师等熟悉面孔。
果然培风猜的不错,她们本就是一伙的!
而且明显以爱和子和梅子两人为,称尊。
要知道,扶桑是个讲究阶层等级的大和民族,扶桑君主立宪,万世一系,从传说中的神武天皇,一直到现在的明仁天皇都没有断代过。
历代都由天皇统治,天皇为国家元。因为百分之九十九以上的日本人都是和族,所以扶桑上下在文化价值认识上极为统一。
扶桑天皇就是万世一系的天照大神之后裔,因此,扶桑皇室在民间有强大号召力和影响力。