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华文轩将自己关在殿中关了很久,也想了很久,这是我想要的结果么?我想要的就是这么凑凑合合的么?
然而,并不是,我想要的太多,远非当前这些可以满足,那么我要将错就错继续下去么?路有多难谁都知道,那么为什么不改变呢?需要放弃太多东西?放弃难道就真的意味着失去么?并不一定吧,毕竟你经历过了,一路走来,你得到的经历,你增长的见识,你获得的新技能,这些都是你不去尝试并换不来的经验。
华文轩经过一宿的冥思,做出了一个非常重要的决定,改变!
但是,还有一个在此之前要解决的问题,善后。
经过短暂的休整,华文轩令赵云尽起汉中之兵,以张鲁旧将为依托,南下葭萌关进逼成都,与正在江州迫近成都平原的徐庶、孙策军形成犄角之势。
而华文轩本人,在张鲁的帮助下,尽数详解了五斗米教的教义,去除掉一些偏信,执念的东西,植入了一些现代宗教的思想,弘扬安定、祥和为主旨,以张鲁及座下底子为班底,自汉中开始,渐渐推行至大江南北。
直至夏末,东路军徐庶、孙策沿陀水而上,进逼成都南郊,北路军赵云在张鲁部将的帮助下,连破葭萌关、剑阁两关,进逼沓中,益州刘璋在走投无路之时意图南下三越,却被早已策反的法正、张松等人劝住,最终举家投降。
至此,华文轩已经完全拿下了昔日刘备鼎盛之时的疆域,甚至坐拥荆襄之地,进可威逼许都,退可保汉水,江东孙权屡次进逼寿春不得,终归是没有北上的命。
秋末,西凉马得到了华文轩先前支援的匈奴十余万人,终于彻底击溃了韩遂、贾诩势力,派人押贾诩至汉中赠予华文轩处置,并上表请为藩属。
至此,天下十三州,华文轩已近乎掌控了一半,兵马之盛迫使曹丕在尚未彻底铲除幽州袁氏时,就被逼迁都邺城。
冬末,华文轩在汉中召集众将,正式告知了众人他的决定。
隐退山林不谙世事,静心惠民普度众生。
一言既出,堂上自是一片哗然,众说纷纭。
不过当华文轩将一路走来的感悟和即将致力的事业告诉大家之后,反对的声音也就渐渐消散了,毕竟华文轩承诺过的合议制,是越当下认知,领先时代上千年的政治平衡。
从此不再一家独大,从此不必再相互攻讦,一切的一切都摆到了圆桌上,如果说战争是政治的延续,那么这个新的政治形势,便是当前战争的终结者,因为他不再论出身,他不再论钱财,他不再论军马,一切的一切都是以才学和名声说话,议会成为了华文轩离开之后最后的替代品。
从此之后,世间少了一个穷兵黩武的一方诸侯,多了一个行走世间济世救民的神仙,传说他可以呼风唤雨,治世救人,也可以用各种稀奇古怪的明创造助人为乐,他还有一个独特的身份,五斗米教的天师。
什么时候回来?大行德广,众望所归吧!
如果没有,那便安然于世未尝不可,毕竟来过,走过,经历过,学到过。
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