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。有一口二尺余的短剑,剑锋时时刺到黎干的衣襟。黎不禁全身战栗。老人舞了一顿饭时
分,举手一抛,七剑飞了起来,同时插入地下,成北斗之形,说道:“适才试一试黎君的
胆气。”
黎干拜倒在地,道:“今后性命,皆丈人所赐,请准许随侍左右。”老人道:“君骨
相中无道气,不能传我之术,以后再说罢。”作了个揖,便即入内。
黎干归去,气色如病,照镜子时才发觉胡须已被割落寸余。明日再去兰陵里寻访时,
室中已无人了。
八 卢生
如果你可以有两个愿望,那是甚么?相信绝大多数人都会说:第一是长生不老,第二
是用不完的钱。中国道家所修炼的,主要就是这两种法术,一是长生术,二是黄白术。黄
是黄金,白是白银。中国的方士们一向相信,可以将水银加药料烧炼而成黄金。西方中世
纪的术士们长期来也在进行着相同的钻研,“炼金术”便是近代化学的祖先。炼金虽然没
有成功,但对物质和元素的性质与变化,却是知识越来越丰富,终于累积发展而成为近代
的化学。
中国道家讲究金丹大道。上乘的修士认为那是一种修身养性的气功。次一等人物希望
炼成金丹之后点铁成金,或烧汞成金,用以救贫济世。下焉者则是希望大发横财,金银取
用不绝。中国道家的影响所以始终不衰,自和长生术及黄金术这两种方术的引人入胜有重
大关系。
如果再有第三个愿望,多半和“性”有关了。所以落于下乘的道家也有“房中术”。
皇帝和大官对黄白术不感兴趣,长生术却是一等一的大事。毛泽东最近屡次指到“吐
故纳新”四字,这典故源出《庄子》,是后世道家长生术的基本观念之一,认为吐纳(
呼吸)得法,可以寿同彭祖。
古代许多高明之士见解很卓越,但对金丹大道却深信不疑,李白便是其中之一。他有
许多诗篇都提到对烧丹修炼之术的向往。唐朝皇帝或崇佛教,或好道术,皇帝姓李,便和
李耳拉上了关系,所以唐代道家特别盛行。
《酉阳杂俎》中记载了一个卢生的故事。
唐代元和年间,江淮有个姓唐的人,学问相当不错而好道,到处游览名山,人家叫他
唐山人。他自称会“缩锡”之术。所谓缩锡,当是将锡变为银子。锡和银的颜色相像,当
时人们相信两者的性质有类似之处,将价钱便宜的锡凝缩而变为银子,自是一个极大的财
源。许多人大为羡慕,要跟着他学。唐山人出外游历,在楚州的客栈之中,遇到一位姓卢
的书生,言谈之下,甚是投机。卢生也谈判到炉火修炼的方术,又说他妈妈姓唐,于是便
叫唐山人为舅舅。两人越谈越是高兴,当真相见恨晚。唐山人要到南岳山去,便邀卢生同
行。卢生说有一名亲戚在阳羡,正要去探亲,和舅舅同行一程,路上有伴,那是再好不过
了。
中途错过了宿头,在一座僧庙中借宿。两人说起平生经历,甚是欢杨,谈到半夜,兀
自未睡。卢生道:“听说舅舅善于缩锡之术,可以将此术的要点赐告吗?”唐山人笑道: