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。有一口二尺余的短剑，剑锋时时刺到黎干的衣襟。黎不禁全身战栗。老人舞了一顿饭时

分，举手一抛，七剑飞了起来，同时插入地下，成北斗之形，说道：“适才试一试黎君的

胆气。”

黎干拜倒在地，道：“今后性命，皆丈人所赐，请准许随侍左右。”老人道：“君骨

相中无道气，不能传我之术，以后再说罢。”作了个揖，便即入内。

黎干归去，气色如病，照镜子时才发觉胡须已被割落寸余。明日再去兰陵里寻访时，

室中已无人了。

八　 卢生

如果你可以有两个愿望，那是甚么？相信绝大多数人都会说：第一是长生不老，第二

是用不完的钱。中国道家所修炼的，主要就是这两种法术，一是长生术，二是黄白术。黄

是黄金，白是白银。中国的方士们一向相信，可以将水银加药料烧炼而成黄金。西方中世

纪的术士们长期来也在进行着相同的钻研，“炼金术”便是近代化学的祖先。炼金虽然没

有成功，但对物质和元素的性质与变化，却是知识越来越丰富，终于累积发展而成为近代

的化学。

中国道家讲究金丹大道。上乘的修士认为那是一种修身养性的气功。次一等人物希望

炼成金丹之后点铁成金，或烧汞成金，用以救贫济世。下焉者则是希望大发横财，金银取

用不绝。中国道家的影响所以始终不衰，自和长生术及黄金术这两种方术的引人入胜有重

大关系。

如果再有第三个愿望，多半和“性”有关了。所以落于下乘的道家也有“房中术”。

皇帝和大官对黄白术不感兴趣，长生术却是一等一的大事。毛泽东最近屡次指到“吐

故纳新”四字，这典故源出《庄子》，是后世道家长生术的基本观念之一，认为吐纳（

呼吸）得法，可以寿同彭祖。

古代许多高明之士见解很卓越，但对金丹大道却深信不疑，李白便是其中之一。他有

许多诗篇都提到对烧丹修炼之术的向往。唐朝皇帝或崇佛教，或好道术，皇帝姓李，便和

李耳拉上了关系，所以唐代道家特别盛行。

《酉阳杂俎》中记载了一个卢生的故事。

唐代元和年间，江淮有个姓唐的人，学问相当不错而好道，到处游览名山，人家叫他

唐山人。他自称会“缩锡”之术。所谓缩锡，当是将锡变为银子。锡和银的颜色相像，当

时人们相信两者的性质有类似之处，将价钱便宜的锡凝缩而变为银子，自是一个极大的财

源。许多人大为羡慕，要跟着他学。唐山人出外游历，在楚州的客栈之中，遇到一位姓卢

的书生，言谈之下，甚是投机。卢生也谈判到炉火修炼的方术，又说他妈妈姓唐，于是便

叫唐山人为舅舅。两人越谈越是高兴，当真相见恨晚。唐山人要到南岳山去，便邀卢生同

行。卢生说有一名亲戚在阳羡，正要去探亲，和舅舅同行一程，路上有伴，那是再好不过

了。

中途错过了宿头，在一座僧庙中借宿。两人说起平生经历，甚是欢杨，谈到半夜，兀

自未睡。卢生道：“听说舅舅善于缩锡之术，可以将此术的要点赐告吗？”唐山人笑道：