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先天境是世俗修行者的终点，却是修行界人士的修行起点。
这个境界，也叫筑基。
而作为剑修，其实是铸基，一字之差，寓意不同。
剑修到了先天境大圆满，叫做“人生天地间，体魄为熔炉”。
就跟最近的巫山镇似的，热得能把人给炼化了，先天境到了极致也是如此。
不过炼的不是人，而是丹田内的剑种。
后天境界时，剑种是一个朦朦胧胧的气团。
先天境的修炼，是要把这气团，凝炼到一颗黄豆大小，从气态转化成液态。
这世上其他剑修的先天境修行，其实就一个把剑种气团压缩成剑种液滴的过程。
而夏言的剑种，不是气团，而是诛仙剑。
这是他当年化灵境巅峰才能炼化的东西，他现在先天境，怎么可能动得了它。
小马拉大车，拉不动。
所以夏言的修行，从先天境开始，就跟别人不一样了。
不是身体为熔炉，炼化剑种，而是以剑种为工具，打造身躯。
这也是当年夏言修行到了洪荒极致之后，剑修之路已经走完的情况下，另辟蹊径的修炼道路，叫做剑体。
所谓剑体，跟武修还是不一样的，武修那是拼命打熬身体，把身体练得无坚不摧。
剑修毕竟不是武修，天赋类型不一样，身体底子跟人家比不了，不能强求。
夏言加强身体的办法，是符箓内置。
其原理跟熊建伟的那套玄甲是一样的，不过那套玄甲是把符箓纂刻在铠甲的内壁上。
剑体，是把符箓纂刻在身体内部的各个部位。
必须要先到先天境才行，这样身体对天地元气亲和，符箓才能刻得上去。
而纂刻用的工具，就是诛仙剑。
这就要求，对符箓的理解，要非常全面和准确，可夏言毕竟是渡过符箓劫的人，问题不大。
只是这活儿实在太精细了，一旦稍有差池，两个符箓之间犯冲，或者加持的威力过了目前身体的极限，甚至纂刻的时候一分神手一抖，那人就废了。
所以夏言之前洪荒好几个废号，就是用来干这个的。
主号不敢直接这么来，先弄几个小号练练手。
在干废了四个小号之后，夏言最后摸索出一套符箓。
总共八十一张功能各异的符箓，纂刻在全身不同的部位，能把身体加强到可以跟化灵境巅峰武修抗衡的地步。
夏言将其命名为《九九剑体符箓真要》，也埋在了新手村边上，留待有缘人。
只是他没想到，这第一个有缘人，居然就是自己。
夏言这一个月静坐，主要就在忙这个。
一个月下来，他完成了九分之一，也就是九张符箓。
这九张符箓，先天境的身躯就可以承受。
这既是先天境的战斗加持符箓，同时通过五行相生，也能作为以后威力更大符箓的动力来源。
而现在，周无极询问夏言境界，夏言是实话实说的。
光顾着弄符箓了，小诛也跟在忙这事儿，身体境界压根没管，所以依然是先天境初期。
至于为什么快到中期了，那是力大砖飞。
真武龟蛇散出来的天地元气，夏言不用去主动吸收，熏都熏出来了。
他也确实不能去吸收。
因为随便一吸，肯定会把自己的身体境界提升到先天境巅峰，然后还压不住要破境。
那天劫就跟着下来了，自己渡劫之后就不容于世，只能撇下大论剑，提前进入修行界。
那屠苏这群人怎么办？
所以身体境界目前只能这样。
不过要说实战，有这九张符箓加持，夏言随时能把自己提升到炼形境武修的水平。
当然这个底，夏言没打算透出去。
大论剑竞争激烈、形势复杂，自己现在也不过是自保有余，经不住身边人闯祸。
