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随着准村长的示意,畅鹏回到他家。初秋的夜晚不算冷,畅鹏没拒绝他夫妻俩让出来的‘主卧’。
茅屋房间里算不上床的床,床板用木棍以麻绳条捆绑制成,粗糙的木棍床仅仅隔绝地上湿气。
‘床垫’不过是稍作整理的茅草,被子破旧得无法再缝补,里面塞了些一团团可能是棉花的东西,脏得能洗出5斤‘酱油’,更别提会有枕头。
累极的畅鹏,本着饱吃不如饿睡的心态,用背包垫在头下、和衣躺下。
累了一天,尽管满脑子疑问无法解答,但在这相对安全的氛围中,使得他很快进入深度睡眠。
一夜无梦,醒来时又已是艳阳高照。
起身走出屋外,见村里不少人聚在一堆堆说着什么,有蹲着、有席地而坐,有的在树下、有的在屋边,全是青年男女,一个老人都没有。
他们男女泾渭分明,5、6个小孩没有嬉闹的童真,只紧紧依偎在母亲身边,眼神是那么的呆钝。
孩子中最大的不过5岁,小的被抱在怀里。“准村长老婆”带着两个小孩扎在女人堆里。
畅鹏“哈喽”一声挥挥手、众人打着招呼!
在明媚的阳光下,再次观察眼前的一切。
如果要有一个称谓,村子只能使用“部落”这个词汇,严格辨别,应该称为原始部落。
这里没有一个村庄应该具有的物件,比如什么磨盘、水井或电线等的,更没现农村标志性的农田、菜地之类的,即使是边远山区,多少也应有些现代气息的物件,但这里什么都看不到,包括塑料袋等的环保垃圾都没有。
“部落”的茅草屋不到2o间,整个临时搭建能勉强住人而绝不能称为村子的原始部落。
望向外围,“部落”坐落在群山之中,处于长满各式树木的小盆地之内,占地约有1o多亩,不见河流或小溪。
从四处各种痕迹来看,部落已有些年头,真不知这群人怎会在这样的环境下生存。
走到准村长那堆人面前,畅鹏做了个喝水、洗脸的手势,弄明白意思的他,对一个年轻人说了两句,那人快步而去。
畅鹏接着掏出身上全部的几千元现金,递给准村长说道
“你带人去买米买菜,买你们需要的东西。”
知道他们听不懂自己说什么,便重复着做些吃的动作、学猪鸡鸭叫等等。
谁知,准村长不但不接钱,随着畅鹏近乎夸张的手语加示意,准村长和众乡亲的脸色逐渐凝重,害怕的表情越来越突显惊恐。
年轻人端来木水瓢,畅鹏接过喝了几口,顺便用手洗下脸,完毕把空水瓢递还给年轻人,说声谢谢!
深叹口气对着准村长说道
“你带我,带我去,去找公路,城镇、大村子、懂了吗?乡镇县城,知道吗?”
畅鹏不断说明着、解释着,眼看又要失望之时,准村长口里崩出几句音很不标准的汉话单词
“城子、寨子,不,杀杀,不不”,同时还做出几个砍脖子的手势和动作。
“是县城、是寨子。对,去县城,你、我,你带我,带路,不杀、绝对不杀,走。”
畅鹏激动地说着。他们总算听懂了,看来他们不是野人,他们接触过外界,否则也不出这几个能让他听得懂的汉语单词。
随着不停地比划,弄明白畅鹏意思的准村长和众人,仿佛看见恶魔似的,慢慢往后退,然后很快散去,几分钟时间,所有人、包括妇女小孩全不见踪影。
都是些什么人啊!逃犯?杀人犯?
怎会如此害怕。怕县城还是怕政府或警察!
现今的社会,纵有许多的问题或不是,那些个官员们还真有所转变,谁胆敢乱来,当今的法制社会便能让他们失去所有。
可这些村人长相不似那些东*、藏*,不像罪犯或毒贩,非法种植者也非如此,他们到底怎么啦?
带着众多、更多的疑问,万般无奈的畅鹏只得独身踏上村口往西去的小路,身上的指南针没有作用,根本不知身在何处,方向已无所谓。
观察过地形,村东是自己从树林过来的小路,不可能会有大路或村镇,另一条虽也不太清晰基本称不上路、往西去的小径,或许可以尝试一下走走看。
深吸两口气壮一下胆,回茅屋拿上气枪,一路走一路仔细观察,走了不到半小时便无法再前行。
茂密的树林可称之为森林的大山,遮挡住所有视线。
有过部队野外拉练经历的畅鹏,知道在这种一无所知的前提下,一个人贸然硬闯的后果可想而知,何况身上的水和食物都不足,心想还是回去做做村民的思想工作,让他们带路才行得通。
即使他们仍然不给自己带路,那也要回到车上带齐户外装备,补充食物和水再走不迟。
车上有那么多的米和食品,先拿来给这些可怜的人吃,待去到邕城再补充。
畅鹏沿着走过的痕迹,很快回到村子。
村里又出现今早起来看到的一幕,男男女女各一堆堆地注视着已感觉无害的畅鹏。
不用干农活吗?看来他们好像知道自己很快会退回来似的。
走到人堆前,指着准村长和几个较为精神些的青年人,做个跟我走、吃饭的手势,人堆又想散开。
畅鹏连忙指着昨天傍晚自己来时的方向,不断重复地做着吃饭、挑东西的动作,不停地反复说道
“不去城子,不去寨子,跟我去拿米,米,懂吗?吃的,我有,去拿吃的。”