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“小郎君,你为何于此处书写?”
一名围观的中年人忍不住问道。
杨彦放下笔,拱了拱手“代写书信。”
“代写书信?”
人群中起了些议论。
在明清时代,代写书信的很多,但是这个时代,读书识字被世家大族垄断,平民很难有获得教育的机会,包括庶族地主,大部分人一辈子目不识丁,代信通常指捎个话,没谁会捎书信。
不过捎话的缺点是传着传着,就离题万里,甚至被别的事情打岔,忘了传话。
杨彦也不着急,自顾自的书写。
没过多久,一名穿着还算得体的中年人扒开人群,冲了进来,问道“小郎君,可是代写书信?价钱如何?”
杨彦向置于案头的竹篓一指“随缘,看着给,若无钱,分文不收。”
话是这么说,但是竹篓里搁着几枚五铢钱,这就等于是暗示铁钱不收。
当时江东的货币极为混乱,即有汉魏两朝的五铢钱,还有吴国孙氏铸的,如车轮大小的大泉当千,实际重量却只有三十六铢左右,也有地方大族私铸的铁钱,以次充好,滥竽充数。
据考证,一克约等于当时的1.75铢。
由于侨姓士族渡江南下,攫取了政治权力,作为补偿,在经济上给予吴姓士族特权,允许吴姓大豪私铸货币,铸造了大量的劣质铁钱在市场上流通,疯狂掠夺社会财富!
实际上相比大多数的吴姓士族,侨姓士族在当时还算是开明的,当然了,葛洪是个例外。
随便给,是给多少?
就象现代社会的和尚道士化缘,嘴上说随便给,但是又拿个册子给你看,上面记载着谁谁谁捐了几千或者几万。
杨彦的随便给以五铢钱打底,和这个性质差不多。
不过那时的人,思想比现代人单纯,想不到里面的门门道道。
中年人看了眼竹篓里的五铢钱,就从怀里掏出个袋子,伸手抓了一满把,足足几十枚五铢钱放进竹篓,才道“家母得了重病,盼见远在山阴(今浙江绍兴)的幼弟一面,令归,请小郎君帮我书写。“
”稍待片刻!“
纸已经被杨彦裁过了,一尺长,半尺宽,他从中取了一幅,摊在几案上,奋笔书写,为了对得起这几十枚五铢钱,杨彦很可耻的水了,写了好几十个字,基本上一个字一枚五铢钱。
写好之后,抖了抖,晾了晾,念了一遍,才递给中年人道“待墨迹完全干透再封好,遣人送往山阴。“
”好,好,多谢!“
中年人如获珍宝般,捧着纸,急匆匆挤了出去。
顿时,围观群众哗然,眼见着杨彦只写了几十个字,就净赚几十枚五铢钱,几乎相当于一升谷子,这真是生财有道啊!
杨彦也不管别人怎么议论,继续写他的三国演义。
没过多久,一名四十多岁的妇人挤了进来,站在几案前,期期艾艾不说话。
杨彦放下笔,问道“这位夫人可是要写信?”
“这……”
妇人咬了咬牙道“妾有一子,于下邳戊守,听说近期羯骑时常于下邳附近出没,妾担心会爆争战,是以想请小郎君帮妾修书一封,问明情况,报个平安回来。
只是……妾家清贫,只有这么些,若是不够,能否先寄着,他日再还给小郎君?“
说着,妇人从怀里掏出个布包,用那粗糙的手打了开来,里面包着几枚铁钱。
周围议论再起,妇人也显得很羞愧的样子,低下了脑袋。
杨彦看着妇人,这名四十多岁的女人,如果放在前世,保养得体的话,应该能保持着三十左右的容貌,即使不保养,也是胖乎乎的富态模样。
可这名妇人鹤鸡皮,面色腊黄,身上的裙子又脏又旧,还带有一种甘为人下的卑微气质,杨彦敢毫不客气的说,就算他那年过七十的父母与之相比,都要显得年轻了许多。
暗暗叹了口气,杨彦柔声道“这位夫人,我曾有言,有钱随便给,无钱分文不取,请把钱收起来吧,我免费帮你写。“